His parents apparently perished in

His parents apparently perished in the chaos surrounding the Time of Troubles in central Russia and he fled to the Urals, where he found refuge in the forests near Verkhoturye. According to the account of his life compiled at the end of the 17th century, Simeon devoted himself to a prayerful, ascetic existence, helping the peasants in the neighboring villages. He also worked among the indigenous Mansi people.

In 1704, Simeon’s relics were transferred to the Monastery of St. Nicholas, which eventually attracted thousands of pilgrims annually. By the early 20th century, the number of visitors had become so great that the monastery constructed the enormous Cathedral of the Elevation of the Cross, considered the second-largest church in Russia. Nicholas II took a personal interest in this project, which was dedicated with much fervor in 1913.
In addition to its rich tradition of religious architecture, Verkhoturye also has well-preserved enclaves of 19th and early 20th-century buildings, including traditional log houses with carved exterior decorations. During the Soviet period, the churches were closed and the town became a center for Gulag administration with a large network of forest camps that exploited the labor of thousands of prisoners.
In more recent years, Verkhoturye has slowly recovered from its difficult past and subsequent economic depression. With the support of the regional administration and the Russian Orthodox Church, a number of historic sites are being restored, including the Monastery of St. Nicholas and the Cathedral of the Elevation of the Cross. Notably of special, technical interest is the cathedral’s ceramic iconostasis, originally designed by the Kuznetsov firm in Moscow. The ceramic was smashed to bits during the Soviet period (when the monastery was used as a prison), and scrupulously recreated from surviving fragments by a team of restoration specialists. This project is indicative of the spirit of regional cooperation and renewal that exists in many small, historic towns throughout Russia.

Результаты (русский) 1:

Видимо его родители погибли в хаосом окружающего смутное время в Центральной России и он бежал на Урал, где он нашел убежище в лесах вблизи Верхотурье. По словам его жизни, скомпилированные в конце XVII века Симеон посвятил себя молитвенное, Аскетическое существование, помогая крестьян в соседних деревнях. Также он работал, среди коренного народа манси.В 1704 Симеона реликвии были переданы в монастырь Святого Николая, который в конечном итоге привлек тысячи паломников ежегодно. В начале XX века количество посетителей стала настолько велика, что монастырь построен огромный собор Воздвижение Креста Господня, считается вторым по величине церковь в России. Николай II взял личный интерес в этом проекте, который был посвящен с много пыл в 1913 году.В дополнение к своей богатой традиции религиозной архитектуры Верхотурье также имеет хорошо сохранившихся анклавов 19 и начале 20-го века зданий, включая традиционных бревенчатых домов с резными наружные украшения. В советский период церкви были закрыты, и город стал центром для ГУЛАГа администрирования с большой сетью лесных лагерей, которые используют труд тысяч заключенных.В последние годы Верхотурье медленно восстановился от своего тяжелого прошлого и последующей экономической депрессии. При поддержке областной администрации и русской православной церкви восстанавливаются целый ряд исторических достопримечательностей, включая собор Воздвижение Креста Господня и монастырь Святого Николая. Особенно из специальных технический интерес является керамическая иконостас собора, первоначально разработан фирмой Кузнецова в Москве. Керамики была разбита в бит в советский период (когда монастырь был использован как тюрьма) и тщательно воссозданы из сохранившихся фрагментов команда специалистов реставрации. Этот проект свидетельствует о духе регионального сотрудничества и обновления, которая существует во многих небольших, исторических городах по всей России.

Результаты (русский) 2:

Его родители , видимо , погиб в хаосе , окружающем Смутное время в центральной части России , и он бежал на Урал, где он нашел убежище в лесах близ Верхотурье. По рассказу его жизни , составленный в конце 17 - го века, Симеон посвятил себя молитвенному, аскетическое существование, помогая крестьянам в соседних селах. Он также работал среди коренных народов манси. В 1704 году мощи Симеона были переданы в монастырь Святого Николая, который в конечном итоге привлекли тысячи паломников ежегодно. К началу 20 -го века, число посетителей стало настолько велико , что монастырь построен огромный собор Крестовоздвиженского, рассмотрел второй по величине церковь в России. Николай II принял личное участие в этом проекте, который был посвящен с большим рвением в 1913 году в дополнение к своей богатой традиции культовой архитектуры, Верхотурье также хорошо сохранившиеся анклавы и 19 зданий начала 20- го века, в том числе традиционных бревенчатых домов вырезанные внешние украшения. В советский период, церкви были закрыты , и город стал центром управления ГУЛАГа с большой сетью лесных лагерей, использовавших труд тысяч заключенных. В последние годы, Верхотурье постепенно оправилась от тяжелого прошлого и последующего экономического депрессия. При поддержке областной администрации и Русской Православной Церкви, ряд исторических объектов восстанавливаются, в том числе монастырь святого Николая и ​​Собор Воздвижения Креста. Примечательно специальных, технический интерес керамический Иконостас собора, первоначально разработанный фирмой Кузнецов в Москве. Керамика была разбита на куски в советский период (когда монастырь был использован в качестве тюрьмы), и скрупулезно воссозданные из сохранившихся фрагментов командой специалистов по восстановлению. Этот проект свидетельствует о духе регионального сотрудничества и обновления , которая существует во многих малых, исторических городов по всей России.

Результаты (русский) 3:

его родители, видимо, погиб в хаос вокруг смутное время в центральной россии, и он бежал на урал, где он нашел убежище в лесах возле верхотурье.в соответствии с учетом его жизни, собранные в конце XVII века, симеон подключился к молитвенного, аскет существования, помогая крестьян в соседних деревнях.он также работал среди коренных манси.в 1704 симеона реликвий были переведены в монастырь святого николая, который в конечном итоге привлекли тысячи паломников в год.в начале 20 - го века, число посетителей стала настолько серьезной, что монастырь построен огромный собор воздвижение креста, считается второй по величине церкви в россии.николай II занимает личную заинтересованность в этом проекте, который был посвящен с большим рвением в 1913 году.в дополнение к своей богатой традиции религиозной архитектуры, верхотурье и хорошо сохранившихся анклавов 19 и начале 20 - го века зданий, включая традиционные бревенчатые дома с резными внешние декорации.в советский период, церкви, были закрыты, а город стал центром гулага администрации с крупной сетью лесных лагерях, которые эксплуатируют труд тысяч заключенных.в последние годы, верхотурье постепенно оправилась от тяжелого прошлого и последующих экономической депрессии.при поддержке регионального управления и русской православной церкви, ряд исторических объектов восстанавливается, в том числе монастырь святого николая и собор воздвижение креста.в частности, специальные технические интерес собора керамический иконостас, первоначально разработанный кузнецов фирмы в москве.керамические был разбит на куски в советский период (когда монастырь был использован в качестве тюрьмы), и скрупулезно воссоздали из фрагментов группой специалистов по реставрации.этот проект отражает дух сотрудничества и обновления, которая существует во многих малых исторических городов по всей россии.