Результаты (
русский) 3:
[копия]Скопировано!
свою работу, они не оставляют выбора, но перейти в так называемых неформального сектора.и там они занимают в нижней части "неофициальные" спектра и имеют мало шансов на переезде.они не только стали больше, чем мужчины этого сектора, но деятельность женщин в этом SEC ¬ Tor, станут крупнейшим доля занятости женщин.как женщины теряют возможности для занятости в сельском хозяйстве, и в промышленности, некоторые из них, но в огромных количествах, найти работу в третичном секторах (услуги и торговля).в число частных фирм, увеличение спроса на квалифицированных, двух - или даже трехъязычных SEC ¬ retaries возрастает.некоторые женщины даже может начать свой собственный бизнес.как ¬ никогда, потому что навыки, образование, и необходимый капитал таких введите ¬ prises, ограниченности возможностей в плане занятости для очень небольшой группе женщин.еще более важное значение, чем рост нищеты среди женщин в odeps является развитие реакционных тенденций и импульсы, что дальнейшие усмирить женщин и силу "retraditionalization" их роли.подчиненное положение женщин и ограничения их активности и мобильности, встроены в большинстве традиционных культур.определенные культурные нормы и подкрепляется мифы, притчи, системы образования и средств массовой информации, такие представления глубоко укоренились в сознании как мужчины, так и женщины.призыв к культурным чистоты для женщин средства нападения на их гражданского статуса, физической мо ¬ нацизма, и работать вне дома.тем не менее, традиционные религии является самой мощной социальной силой ограничения и защиты их жизни.как женщины становятся пешками в борьбе между силами "традиции" и так называемой современности, фундаменталистской религии часто используется в качестве инструмента по возвращению женщин к их "правильной" место в доме, в семье и в обществе в целом.
переводится, пожалуйста, подождите..