Solon, the Athenian statesman, is k

Solon, the Athenian statesman, is known as one of the Seven Wise Men of Greece. He ended exclusive aristocratic control of the government, substituted a system of control by the wealthy, and introduced a new and more humane law code. He was also a noted poet.
Unfortunately it was not until the 5 century BC that accounts of his life and works began to be put together, mostly on the evidence of his poems and his law code. Although certain details have a legendary ring, the main features of his story seem to be reliable. Solon was of noble descent but moderate means. He first became prominent in about 600 BC. The early 6 century was a troubled time for the Athenians.
Society was dominated by an aristocracy of birth, who owned the best land, monopolized the government, and were themselves split into rival factions. The social, economic, and political evils might well have culminated in a revolution and subseguent tyranny (dictatorship), as they had in other Greek states, had it not been for Solon, to whom Athenians of all classes turned in the hope of a generally satisfactory solution of their problems. Because he believed in moderation and in an ordered society in which each class had its proper place and function, his solution was not revolution but reform.
Solon’s great contribution to the future good of Athens was his new code of laws. The first written code at Athens, that of Draco, was still in force. Draco’s laws were shockingly severe (hence the term draconian) – so severe that they were said to have been written not in ink but in blood. On the civil side they permitted enslavement for debt, and death seems to have been the penalty for almost all criminal offenses. Solon revised every statute except that on homicide and made Athenian law altogether more humane.

Результаты (русский) 1:

Солон, Афинский государственный деятель, известен как один из семи мудрецов Греции. Он закончился эксклюзивные аристократической контроля со стороны правительства, заменить систему контроля богатых и представил новый и более гуманный кодекс. Он был также отметил поэт.К сожалению он не был до 5 века до н.э., что счета его жизни и работы начал положить вместе, главным образом на показаниях его стихи и его кодекса. Хотя некоторые детали имеют легендарное кольцо, основные черты его рассказ, как представляется, быть надежными. Солон был благородного происхождения, но умеренные средства. Он впервые стал известный около 600 до н. э. В начале 6 века было тревожное время для афинян.Общество было доминируют аристократии рождения, который владел лучшие земли, монополизировали правительство, и сами были разделены на враждующими группировками. Социальной, экономической и политической зла могут также привели в революции и subseguent тирании (диктатуры), как и в других греческих государств, не было для Солон, которому афинян всех классов превратился в надежде на в целом удовлетворительное решение их проблем. Потому что он верил в умеренности и упорядоченный общества, в котором каждый класс имел свое надлежащее место и функции, его решение не было революцию, но реформы.Солон большой вклад в будущем хорошо Афин был его новый кодекс законов. Первый написанный код в Афинах, что дракон, по-прежнему в силе. Драко законы были поразительно тяжелой (отсюда термин драконовские) – настолько серьезными, что они были говорит, были написаны не в чернила, но в крови. На гражданской стороне они разрешены рабство за долги, и смерть, как представляется, наказание за почти всех уголовных преступлений. Солон пересмотрены каждый Статута, исключением того, что на убийство и сделал Афинской закон вообще более гуманным.

Результаты (русский) 2:

Солон, афинский государственный, известен как один из семи мудрецов Греции. Он закончил эксклюзивное аристократический контроль над правительством, заменили систему контроля со стороны богатых, и ввели новую, более гуманную свод законов. Он был также известным поэтом.
К сожалению, он не был до БК 5 века, приходится его жизни и творчестве не стали быть вместе, в основном на показаниях его стихов и его юридической кода. Хотя некоторые детали имеют легендарный кольцо, основные черты его истории, кажется, чтобы быть надежным. Солон был благородного происхождения, но умеренных средств. Он первым стал известный в около 600 г. до н. Раннее 6 век был обеспокоен время для афинян.
Общество доминировали аристократии рождения, который владел лучшие земли, монополизировали власть, и сами разделить на соперничающие группировки. Социальные, экономические и политические бедствия, возможно, хорошо завершились в революции и subseguent тирании (диктатура), так как они были в других греческих государств, если бы не было для Солона, которому афиняне всех классов оказалось в надежде, в общем, удовлетворительное решение своих проблем. Потому что он верил в умеренности и в упорядоченном обществе, в котором каждый класс имел свое место и функции, его решение не революция, а реформы.
Большой вклад Солона в будущее благо Афин был его новый свод законов. Первое письменное код в Афинах, что Драко, все еще ​​в силе. Законы Драко были отвратительно тяжелой (отсюда термин драконовские) - настолько серьезны, что они, как утверждается, были написаны не чернилами, но в в крови. На гражданской стороне они позволили порабощение за долги, и смерть, кажется, был штраф за почти во всех уголовных преступлений. Солон пересматривается каждый устав кроме того, что на убийство и сделал афинский закон в целом более гуманным.

Результаты (русский) 3:

солон, афинский государственный деятель, известен как один из семи мудрецов греции.он закончил только аристократический контролем правительства, заменена системой контроля со стороны богатых, и ввел в действие новую и более гуманного кодекс.он также отметил поэт.
, к сожалению, это было не до 5 века до нашей эры, что счета в его жизни и работы стали вместе взятые,в основном на доказательства его стихи и его кодекс.хотя некоторые детали легендарного кольцо, основные характеристики, его история, как представляется, надежные.солон - благородного происхождения, но умеренно.сначала он стал известным в около 600 г. до н.э.первые 6 века было непростое время для athenians.
общества доминировала аристократия рождения, которому принадлежал лучшие земли,в основном правительством, и сами были разделены на враждующие группировки.социальные, экономические и политические беды могут также привели к революции и subseguent тирании (диктатуры), как это было в других греческого государства, она не солона, которому athenians всех классов, превратили в надежде на в целом удовлетворительные решения их проблем.потому что он верил в умеренности и упорядоченного общества, в котором каждый класс имеет надлежащее место и функции, его решение не было революции, но реформы.
солон большой вклад в будущее хорошо афин была его новый свод законов.первые письменные кодекса в афинах, что драко, остается в силе.драко законы были весьма серьезными (отсюда и термин "драконовские") – настолько серьезными, что они якобы были написаны не в чернила, но в крови.о гражданской стороне они допускаются рабство за долги, и смерть, по - видимому, наказание за почти все уголовные преступления.солон пересматриваться каждые статута, за исключением того, что на убийства и сделали афинские права вообще более гуманным.