During Okonkwo's first year in exil

During Okonkwo's first year in exile, he already began to plan his grand return to Umuofia. Now he is determined to compensate for the seven years he considers wasted. Not only will he build a bigger compound than before, but he will also build huts for two new wives.

His plans for a triumphant return, however, are momentarily disrupted when Nwoye joins the Christians. At first, his oldest son's action depresses him. But he is confident that his other five sons will not disappoint him. Okonkwo also takes pride in his daughters, especially Ezinma, who has grown into a beautiful young woman. Her periods of illness are almost nonexistent. Many suitors in Mbanta have asked for her hand in marriage, but she has refused them all, knowing that her father wishes her to marry in Umuofia. Moreover, she has encouraged her half-sister Obiageli to do the same.

When Okonkwo returns to his village in Umuofia, he finds it greatly changed in his absence. The Christian church has won many converts, including respected men who have renounced their traditional titles. The white men have established a government court of law in Umuofia, where they try people who break the white men's laws; they have also built a prison, where lawbreakers are sent for punishment. The white men even employ natives as their "court messengers" to do the dirty work of arresting, guarding, and administering punishment to offending citizens.

Okonkwo wonders why his fellow Umuofians do not use violence to rid themselves of the white man's church and oppressive government. His friend Obierika says that they fear a fate like Abame's, the village destroyed by the white intruders. He also tells Okonkwo about a villager who was hanged by the government because of an argument over a piece of land. He points out that any violence will pit clansmen against one another, because many clan members have already joined the church. Obierika reflects on how the white men settled in quietly with their religion and then stayed to govern harshly, without ever learning the language or customs and without listening to reason.

Результаты (русский) 1:

Оконкво в первый год в изгнании он уже начал планировать его Гранд возвращение в Umuofia. Теперь он намерен компенсировать за семь лет, которые он считает впустую. Не только он будет строить больше соединения чем раньше, но он также будет строить хижины для двух новых жен.Его планы для триумфального возвращения, однако, моментально разрушаются при Nwoye присоединяется к христианам. Во-первых его старший сын действий угнетает его. Но он уверен, что его пять сыновей не разочаровать его. Оконкво также гордится своей дочери, особенно Ezinma, который превратился в красивой молодой женщины. Ее периоды болезни почти несуществующий. Многие женихи в Mbanta попросил ее руку в браке, но она отказалась их все, зная, что ее отец желает ей выйти замуж в Umuofia. Кроме того она поощряет ее сестра Obiageli сделать то же самое.Когда Оконкво возвращается в свою деревню в Umuofia, он находит, что он сильно изменился, в его отсутствие. Христианская церковь выиграла много новообращенных, включая уважаемых людей, которые отказались от своих традиционных титулов. Белые люди создали правительство судом в Umuofia, где они пытаются люди, которые нарушают законы белых мужчин; Они также построили тюрьма, где правонарушители отправляются для наказания. Белых людей даже использовать туземцев как их «суд посланников» делать грязную работу ареста, охраной и управляющей наказания для нарушителей граждан.Оконкво чудеса, почему его товарищи Umuofians не использовать насилие освободиться от церкви и деспотического правительства белого человека. Его друг Obierika говорит, что они боятся судьба как Abame, деревня уничтожена белый злоумышленников. Он также рассказывает Оконкво крестьянин, который был повешен правительством из-за аргумента за кусок земли. Он указывает, что любое насилие будет яму клана против друг друга, потому что многие члены клана уже присоединились к церкви. Obierika отражает, как белые люди обосновались в тихом месте с их религией и затем оставался жестко регулировать, без когда-либо обучения языка или обычаев и не прислушиваясь к голосу разума.

Результаты (русский) 2:

Во время первого года Okonkwo в изгнании, он уже начал планировать грандиозный возвращение к Umuofia. Теперь он намерен компенсировать за семь лет он считает впустую. Не только он будет строить больше соединения, чем раньше, но он также будет строить хижины для двух новых жен. Свои планы для триумфального возвращения, однако, кратковременно нарушена, когда Nwoye присоединяется христиане. Во-первых, действие его старший сын угнетает его. Но он уверен, что другие его пять сыновей не разочаровать его. Okonkwo также гордится своими дочерьми, особенно Ezinma, который вырос в красивый молодой женщины. Ее периоды болезни практически не существует. Многие женихи в Mbanta попросили ее руки, но она отказалась их все, зная, что ее отец хочет выдать ее замуж в Umuofia. Кроме того, она призвала ее сводная сестра Obiageli сделать то же самое. Когда Okonkwo возвращается в свою деревню в Umuofia, он считает сильно изменилась в его отсутствие. Христианская церковь завоевала множество новообращенных, в том числе уважаемых людей, которые отказались от своих традиционных названий. Белые люди создали правительственную суд в Umuofia, где они пытаются сломать людей, которые Белый мужские законы; они также построили тюрьму, где нарушители закона отправляются для наказания. Белые люди даже используют туземцев, как их "судебных посланников" делать грязную работу арест, охрана, и введение наказания для нарушителей граждан. Okonkwo удивляется, почему его коллеги Umuofians не использовать насилие, чтобы избавить себя от церкви белого человека и репрессивной власти , Его друг говорит Obierika, что они боятся судьбы как Abame годов, в деревне, разрушенной белых злоумышленников. Он также говорит о Okonkwo крестьянин, был повешен правительством из-за спора по поводу участка земли. Он указывает, что любое насилие будет яма кланов друг против друга, потому что многие члены клана уже присоединился к церкви. Obierika отражается на том, как белые люди поселились в тихом с их религией, а затем остался управлять жестко, никогда не учить язык или обычаи и, не слушая причине.

Результаты (русский) 3:

heyy, так же при мне... мне ваше имя пользователя, спасли от давно, вы на какие сайты знакомств?откуда у себя?лол?