After the birth of Christ, St. Augu

After the birth of Christ, St. Augustine characterized the method of introspection and developed a field of knowledge, later called as faculty psychology. According to St. Thomas Aquinas, scientific truth must be based on observation and experimentation.
During the 15th and 16th centuries the scientific knowledge developed greatly. Among the most important scientific investigations were those of Newton in psychology of vision and Harvey in physiology.
The mind-body problem was a very important for the 17th and 18th centuries philosophers and entered recent psychology. Here appeared such theories as: 1) occasionalism, according to which God is between a mind and a body; 2) double aspect theory, in which a mind and a body are different aspects of the same substance; 3) psychophysical parallelism, according to which a mind and a body are parallel in their actions.
The associanists, or empiricists, developed the doctrine of associations: simple ideas form complex sensations and ideas (Thomas Hobbes and John Locke were the founders of this theory). Opposed to the association theory was the doctrine of mental faculties.
Nowadays psychology is a separate discipline, a real combination of true knowledge of human nature.

Результаты (русский) 1:

После рождения Христа Святого Августина охарактеризовал метод самонаблюдения и развитые области знаний, позднее названный как факультет психологии. По словам St. Thomas Aquinas научной истины должны основываться на наблюдения и эксперименты.В XV и XVI веках научные знания разработан значительно. Среди наиболее важных научных исследований были те из Ньютона в психологии видения и Харви в физиологии.Проблема разум тела очень важно для философов XVII и XVIII веков и вступил недавно психологии. Здесь появились такие теории, как: 1) Окказионализм, согласно которой Бог находится между умом и телом; 2) двойной аспект теории, в котором ум и тело, различные аспекты этого же вещества; 3) психофизического параллелизма, согласно которой параллельны ум и тело в своих действиях.Associanists, или эмпирики, разработал учение о ассоциаций: простые идеи формируют комплекс ощущений и идеи (Thomas Hobbes и Джон Локк были основателями этой теории). Против теории ассоциации была доктрина умственных способностей.В настоящее время психология является отдельной дисциплиной, реальный сочетание истинного знания о человеческой природе.

Результаты (русский) 2:

После рождения Христа, Святой Августин охарактеризовал метод интроспекции и разработали область знаний, позже называется факультет психологии. По словам святого Фомы Аквинского, научная истина должна быть основана на наблюдении и экспериментов.
В 15-м и 16-м веках научные знания значительно развитых. Среди наиболее важных научных исследований были те Ньютона в психологии видения и Харви в физиологии.
Проблема разума и тела является очень важным для 17 и 18 веков философы и вошел недавний психологии. Здесь появились такие теории, как: 1) окказионализма, в соответствии с которым Бог между умом и телом; 2) двойной аспект теории, в которой разум и тело являются различными аспектами одного и того же вещества; 3) психофизический параллелизм, в соответствии с которым ум и тело параллельно в своих действиях.
В associanists или эмпирики, разработал учение ассоциаций: простые идеи образуют сложные ощущения и идеи (Томас Гоббс и Джон Локк были основателями этой теории ). В противовес теории ассоциации была доктрина умственных способностей.
В настоящее время психология отдельная дисциплина, реальная комбинация истинного знания человеческой природы.

Результаты (русский) 3:

После рождения Христа, Сент-Огастин характеризуется метод самоанализа и развитых в области знаний, позднее, факультет психологии. В соответствии с Сент-Томаса Аквинского, научной истины должен быть основан на наблюдении и экспериментов.
в 15-м и 16-м веках в научных знаний.Среди наиболее важных научно-технических исследований, Ньютон в психологии видения и Харви в физиологии.
в виду тел является очень важным для 17-го и 18-го столетий философы и ввести последние психологии. Здесь появились такие теории: 1) occasionalism, в соответствии с которой Бог находится между A и органа; 2) двойной аспект теории,В которой и органа, различные аспекты одной и той же существа; 3) психофизического параллелизма, в соответствии с которой и органа, параллельно в своих действиях.
о associanists, или empiricists, развитых доктрины ассоциаций: простые идеи "сенсации и идеи (Томаса Гоббса и Боссюэ были основателями этой теории).Отличие от ассоциации теория была доктрина умственных способностей.
в настоящее время психология - это отдельная дисциплина, реальное сочетание подлинного знания о природе человека.