Some experts believe the popular vi

Some experts believe the popular view of law overemphasizes its for¬mal, coercive aspects. They point out that if a custom or norm is assured of judicial backing, it is, for practical purposes, law. On the other hand, a statute that is neither obeyed nor enforced is empty law. Social attitudes toward the formal law are a significant part of the law in process. The role of law in China and Japan, for example, is somewhat different from its role in Western nations. Respect for the processes of law is low, at least outside matters of business and industry. Tradition looms much larger in everyday life. Resort to legal resolution of a dispute is truly a last resort, with conciliation being the mechanism that is preferred for social control.
Law is not completely a matter of human enactment; it also includes natural law. The best-known version of this view, that God's law is su¬preme, has had considerable influence in the United States and other Western societies. The civil rights movement, for example, was at least partially inspired by the belief in natural law. Such a belief seems implicit in the view that law should serve to promote human dignity, as for instance by the enforcement of equal rights for all.

Результаты (русский) 1:

Некоторые эксперты полагают, что популярный вид права порождать ее for¬mal, принудительные аспекты. Они отмечают, что если обычай или норма обеспечивается судебной поддержки, это, для практических целей, закон. С другой стороны Статут, который не повиновался ни насильственных является пустой закон. Социальные отношения к формального права являются значительной частью закона в процессе. Роль права в Китае и Японии, к примеру, несколько отличается от его роли в западных странах. Уважение процессов права является низкой, по крайней мере вне вопросам бизнеса и промышленности. Традиция нависла намного больше в повседневной жизни. Курорт в правовое урегулирование спора поистине является последним средством, с согласительной процедуры, является механизм, который является предпочтительным для социального контроля.Закон не является полностью вопрос принятия человека; Она также включает в себя закон природы. Наиболее известной версии этой точки зрения, что закон Божий является su¬preme, имел значительное влияние в США и других западных обществах. Например, движение за гражданские права, по крайней мере частично был вдохновлен веру в закон природы. Такая вера кажется неявное в представлении, что закон должен способствовать человеческого достоинства, как, например, путем обеспечения равных прав для всех.

Результаты (русский) 2:

Некоторые эксперты полагают, что популярный вид закона слишком сильный акцент на его for¬mal, принудительные аспекты. Они указывают, что, если обычай или норма уверены судебной поддержки, это, для практических целей, права. С другой стороны, устав, что не является ни подчинялись ни в жизнь пуста закон. Социальные отношения к формальной закона значительная часть законодательства в процессе. Роль права в Китае и Японии, например, несколько отличается от ее роли в западных странах. Уважение процессов закона является низким, по крайней мере, за пределами вопросов бизнеса и промышленности. Традиция маячит гораздо больше в повседневной жизни. Обращение к правовой разрешения спора действительно в крайнем случае, с согласительной быть механизм, который является предпочтительным для общественного контроля.
Закон не полностью вопрос человеческого принятия; он также включает в естественный закон. Наиболее известная версия этой точки зрения, что Закон Божий su¬preme, была значительное влияние в Соединенных Штатах и других западных странах. Движение за гражданские права, например, по крайней мере частично вдохновлен верой в естественном праве. Такое убеждение кажется неявной во мнении, что закон должен служить для продвижения человеческого достоинства, как, например, в результате принудительного равных прав для всех.