WOMEN'S KASA. kasa by women in the

WOMEN'S KASA. kasa by women in the north of Kyongsang province flourished from the eighteenth century. Wives and daughters of literati households not only learned the Korean alphabet and practiced calligraphy but recited, memo- and circulated kasa among kin and friends. Regarded as higher than prose fiction in the generic hierarchy, kasa became popular in a most conservative area of Korea. There are at least 6,ooo known works, mostly in rolled scrolls, from five to thirty meters long, written in cursive style. A typical family might boast a repertory of more than Yi Yonam, the wife of Yu Sach'un, a descendant of Yu Songnyong wrote a congratulatory kasa on her son's and nephew's passing of the ex amination(1794) and a travel kasa on her visit to her son, the magistrate of Puyo(18oo). Lady Song of Unjin in Ch'ungch'ong wrote of Kongju(1845). Congratulatory kasa include those on successfully passing the examination, a wedding anniversary, the sixtieth birthday of parents and the like. Amusement kasa include those written when women went to the mountain to pick a flowers in spring and bake(or fry) them in cake on boating, on playing games. Songs lamenting the fate of being born as women compare the relations between man and woman to those between cat and mouse or between falcon and pheasant. A fair number of didactic pieces give instruction, for example, to newlyweds on proper behavior toward their in-laws. Women's kasa touch on other topics too, such as work, history, fortune, and religion.

Результаты (русский) 1:

ЖЕНЩИН В ЗОСС. Kasa женщин на севере провинции Kyongsang процветал от восемнадцатого века. Жен и дочерей литераторов домашних хозяйств не только узнали Корейский алфавит и практиковали каллиграфии, но читали, МЕМО - и распространен kasa среди родственников и друзей. Рассматривается как выше, чем Художественная проза в иерархии общих, Каса стал популярным в самой консервативной области Кореи. Есть по крайней мере 6, ООО известных работ, главным образом в рулонных свитки, от пяти до тридцати метров в длину, написанный скорописные. Типичная семья может похвастаться справочника более чем Yi Yonam, жена ю. Sach'un, потомком Yu Songnyong написал поздравительную kasa кончиной ее сына и племянника экс amination(1794) и путешествия kasa ее визита в ее сына, судья Puyo(18oo). Песня леди Unjin в Чунг ' Онг писал о Kongju(1845). Поздравительное kasa включают в себя тех, кто успешно сдачи экзамена, годовщина свадьбы, шестидесятилетие родителей и т.п. Kasa развлечения включают написано когда женщины пошли в гору, чтобы выбрать цветы весной и выпекать (или жарить) в их в торт на лодках, на играх. Песни, оплакивать судьбу рождается как женщины сравнить отношения между мужчиной и женщиной для тех, кто между кота и мыши или Сокол и фазан. Справедливое количество дидактического произведения дают инструкции, например, для молодоженов на надлежащее поведение по отношению к их родственников. Женщин в ЗОСС сенсорных на другие темы тоже, такие работы, истории, удачи и религии.

Результаты (русский) 2:

ЖЕНСКАЯ KASA. каса женщин на севере провинции Кёнсан процветала с восемнадцатого века. Жены и дочери литераторов семей не только узнали корейского алфавита и практиковал каллиграфия, но читал, memo- и распространен среди родственников Каса и друзей. Считается выше, чем прозы в родовой иерархии, каса стала популярной в самой консервативной области Корее. Есть, по крайней мере 6, ООО известные произведения, в основном, в прокатных свитков, от пяти до тридцати метров, написанные прописью стиле. Типичная семья может похвастаться репертуар более Yi Yonam, жена Ю. Sach'un, потомок Ю. Songnyong написал поздравительное Каса при переходе сына и племянника экс аминирования (1794) и путешествия Kasa на ее визита к сыну, магистрат Пуйо (18oo). Леди Песня Unjin в Ch'ungch'ong писал Kongju (1845). Поздравительное каса включают в успешно сдать экзамен, годовщину свадьбы, шестидесятилетию родителей и тому подобное. Развлечений каса включают те, которые написаны, когда женщины отправились в горы, чтобы выбрать цветы весной и выпекать (или мальков) их в торт на лодках, на игр. Песни оплакивая судьбу родиться, как женщины сравнивать отношения между мужчиной и женщиной, чтобы те, между кошкой и мышкой или между соколом и фазана. Немало дидактических образцов, дает инструкции, например, молодоженам на правильном поведении по отношению к их в законах. Каса сенсорный Женская по другим темам тоже, таких как работа, истории, судьбы и религии.

Результаты (русский) 3:

женщин в провинциях.дзингаса женщин на севере провинции kyongsang процветает из XVIII века.жены и дочери литераторы домохозяйств, не только опыт корейского алфавита и практикуется каллиграфии, но читали, мемо - и к нему в провинциях между родственниками и друзьями.считать больше, чем проза фантастики в общей иерархии, дзингаса стал популярен в наиболее консервативные области кореи.есть, по крайней мере, 6, ооо "известных работ, в основном в прокат свитки, от пяти до тридцати метров в длину, написанный в стиле рукописное письмо.типичная семья может похвастаться справочника о деятельности органов организации объединенных наций более и yonam, жена ю sach'un, потомок ю songnyong написал благодарственное дзингаса ее сына и племянника кончины экс - аминирование (1794) и поездки дзингаса о ее поездке в ее сын,магистрат пуйо (18oo).леди песню unjin в ch'ungch'ong писал о kongju (1845).поздравительные дзингаса включать положения об успешной сдачи экзамена, на годовщину свадьбы, шестидесятилетия родителей и т.п.развлечения дзингаса относятся те, письменные, когда женщины отправились в горы, выбирать цветы весной и печь (или фрай) их в торт на лодке, на игры.песен, оплакивающих судьба родиться как женщины сравнить отношений между мужчиной и женщиной, между в кошки - мышки или между сокол и фазан.большое число учебных предметов давать указания, например, молодоженов в надлежащее поведение по отношению к свекрови.женские дзингаса контакт по другим темам, например, историю, состояние и религии.