One day you feel good and the next

One day you feel good and the next you feel bad, and between those two poles are compressed all the joys of heaven and the anguish of hell. The events that prompt feelings, the justification for the feelings, even the reality of the perceptions that lead to them are all unimportant. It is the feeling that counts.
Despite its importance, there is an incredible amount of confusion about feelings and emotions in both the minds of the public and the attention of the "experts". "Emotion" is the general term which encompasses the feeling tone, the biophysiological state, and even the chemical changes we are beginning to understand under¬line the sensations we experience; "feeing" is our subjective - awareness of our own emotional state. It is that which we experience; that which we know about our current emotional condition.
Feelings, particularly the complex and subtle range of feelings in human beings, are testament to our capacity for choice and learning. Feelings are the instruments of rationality, not — as some would have it — alternatives to it. Because we are intelligent creatures, we are capable of, and dependent on, using rational choice to decide our futures. Feelings become guides to that choice.
We are not just passive responders, as some lower life forms are, to that which the environment offers us. We can avoid cer¬tain conditions, select out others, and anticipate both and, moreover, via anticipation we can even modify the nature of the environment. Feelings are fine tunings directing the ways in which we will meet and manipulate our environment.
Feelings of anxiety, boredom, tension and agitation alert us to the sense of something wrong, and, more importantly, by the subtle distinctions of they messages they indicate something of the nature of the impending danger and direct us to specific kinds of adaptive manoeuvres to avoid, prevent, or change the incipient threat Feel- ings of guilt allow us to model our behaviour against certain ideals and register when we have moved away from these ideals, or have not yet achieved them. If there is a common ingredient to the vari­ous sources and forms of pleasure, the only one that can be identified is that they all seem to contribute to an enhances sense of self.

Pleasurable events either intensify our sense of ourselves or enlarge our view of ourselves. Joy stems from an altered sense of self and, in turn, alters our view of our world and the way we are viewed.

Результаты (русский) 1:

Один день вы чувствуете себя хорошо и далее вы плохо себя чувствовать и между этими двумя полюсами сжаты все радости неба и мучений ада. События, которые оперативно чувства, оснований для чувства, даже реальности восприятия, которые ведут к их все неважно. Это чувство, что рассчитывает.Несмотря на свою важность существует невероятное количество путаницы о чувства и эмоции в умах общественности и внимание «экспертов». «Эмоция» – общий термин, который охватывает чувство тон, биофизиологических состояние и даже химические изменения, мы начинаем понимать under¬line ощущения, которые мы испытываем; «вынимаемым» является нашим субъективным - осознание собственного эмоционального состояния. Это то, что мы испытываем; то, что мы знаем о нашей текущей эмоциональное состояние.Чувства, особенно сложных и тонких спектр чувств людей, являются свидетельством нашей способности для выбора и обучения. Чувства не являются документами о рациональности, — как некоторые бы его — альтернативы ему. Потому что мы разумные существа, мы способны и зависит, использовать рациональный выбор для определения нашего будущего. Чувства становятся руководства к этому выбору. Мы не просто пассивные ответчиков, как некоторые низшие формы жизни, тому, который нам предлагает окружающей среды. Мы можем избежать cer¬tain условий, выберите другие и предвидеть оба и, Кроме того, через ожидании мы даже можем изменить характер окружающей среды. Чувства являются штраф tunings, направляя пути, в котором мы встретим и манипулировать нашей окружающей среды.Чувства тревоги, скуки, напряженности и агитации предупредить нас чувство что-то неправильно и, что более важно, тонкие различия они сообщений они показывают что-то о характере грозящей опасности и направлять нас на конкретные виды адаптивных маневров, чтобы избежать, предотвращения или изменить зарождающиеся угрозы что чувствовать ний вины позволяют нам модель нашего поведения против определенных идеалов и регистрировать, когда мы отошли от этих идеалов , или еще не достигли их. Если есть общий ингредиент для различных источников и форм удовольствия, только один, который может быть идентифицирован является, что все они, как представляется, способствовать повышает самосознания.Приятные события или активизировать наше чувство себя, или увеличить наше мнение о себе. Радость проистекает из измененных чувство самосознания и, в свою очередь, меняет наш взгляд нашего мира и как мы рассматривали.

Результаты (русский) 2:

Однажды вы чувствуете себя хорошо и на следующий вы чувствуете себя плохо, и между этими двумя полюсами сжимаются все радости небес и страдания ада. События, которые побуждают чувства, оправдание чувств, даже реальность восприятия, которые приводят к ним все неважно. Это ощущение, что рассчитывает.
Несмотря на свою важность, есть невероятное количество путаницы о чувств и эмоций как в сознании общественности и внимание "экспертов". "Эмоция" это общий термин, который охватывает чувство тонуса, биофизиологических состояние, и даже химические изменения, которые мы начинаем понимать under¬line ощущений, которые мы испытываем; "feeing" является наше субъективное - осознание нашей собственной эмоционального состояния. Это то, что мы испытываем; то, что мы знаем о нашей текущей эмоционального состояния.
Чувства, особенно сложная и тонкая гамма чувств людьми, являются свидетельством нашей способности к выбору и обучения. Чувства являются инструментами рациональности, не - как некоторые бы его - альтернативы ему. Потому что мы разумные существа, мы способны, и зависит от, используя рациональный выбор, чтобы решить, наше будущее. Чувства становятся проводниками в этом выборе.
Мы не просто пассивные ответчики, как некоторые низшие формы жизни, к тому, что окружающая среда предлагает нам. Мы можем избежать cer¬tain условия, выберите из других, и предвидеть обоих и, кроме того, с помощью ожидание мы можем даже изменить характер среды. Чувства подстроек направляющие пути, по которым мы будем встречаться и манипулировать нашей окружающей среды.
Чувство тревоги, скуки, напряженности и агитации предупредить нас смысле чего-то неправильного, и, что более важно, по тонких отличий они сообщений, которые они указывают на нечто о природе надвигающейся опасности и направлять нас к конкретным видам адаптивных маневров, чтобы избежать, предотвратить или изменить начинающуюся угрозу чувствами вины позволит нам смоделировать наше поведение в отношении определенных идеалов и зарегистрировать, когда мы отошли от этих идеалов или еще не достигли их. Если есть общий компонент в различных источниках и формах удовольствия, единственный, который может быть идентифицирован то, что все они, кажется, способствовать совершенствованию системы самоощущения. Приятные события либо активизировать наше чувство о себе или увеличить наш взгляд на самих себя , Радость проистекает из измененного чувства себя и, в свою очередь, изменяет наше представление о нашем мире и путь мы смотрели.