Psychology has both a traditional a

Psychology has both a traditional and scientific history, as any other science. Traditionally, psychology dates back to the earliest speculations about the relationships of man with his environment. Beginning from 600 B.C. the Greek intellectuals observed and discussed these relationships. Empedocles said that the cosmos consisted of four elements: earth, air, fire, and water. Hippocrates translated these elements into four bodily humors and characterized the temperament of individuals on the basis of these humors.
Plato recognized two classes of phenomena: things and ideas. Ideas, he said, come from two sources: some are innate and come with a soul, others are product of observations through the sense organs. The giant of the thinkers was Aristotle. He was interested in anatomy and physiology of the body, he explained learning on the basis of association of ideas, he said knowledge should be achieved on the basis of observations.
9
After the birth of Christ, St. Augustine characterized the method of introspection and developed a field of knowledge, later called as faculty psychology. According to St. Thomas Aquinas, scientific truth must be based on observation and experimentation.
During the 15th and 16th centuries the scientific knowledge developed greatly. Among the most important scientific investigations were those of Newton in psychology of vision and Harvey in physiology.
The mind-body problem was a very important for the 17th and 18th centuries philosophers and entered recent psychology. Here appeared such theories as: 1) occasionalism, according to which God is between a mind and a body; 2) double aspect theory, in which a mind and a body are different aspects of the same substance; 3) psychophysical parallelism, according to which a mind and a body are parallel in their actions.
The associanists, or empiricists, developed the doctrine of associations: simple ideas form complex sensations and ideas (Thomas Hobbes and John Locke were the founders of this theory). Opposed to the association theory was the doctrine of mental faculties.
Nowadays psychology is a separate discipline, a real combination of true knowledge of human nature.

Результаты (русский) 2:

Психология имеет как традиционную и научную историю, как и любой другой науки. Традиционно, психология восходит к самым ранним спекуляциям о взаимоотношениях человека с окружающей его средой. Начиная с 600 г. до н.э. греческие интеллектуалы наблюдали и обсуждали эти отношения. Эмпедокл говорит , что космос состоит из четырех элементов: земли, воздуха, огня и воды. Гиппократ перевел эти элементы в четыре тела юморов и характеризуется темперамент лиц на основе этих юморов.
Платон признал два класса явлений: вещей и идей. Идеи, сказал он, поступают из двух источников: некоторые из них врожденные и приходят с душой, другие являются результатом наблюдений через органы чувств. Гигант мыслителей был Аристотель. Он был заинтересован в анатомии и физиологии тела, он объяснил , обучение на основе объединения идей, он сказал , знание должно быть достигнуто на основе наблюдений.
9
После рождения Христа, Святой Августин охарактеризовал метод интроспекции и разработал область знаний, позже получивший название в качестве факультета психологии. По словам Фомы Аквинского, научная истина должна быть основана на наблюдении и экспериментов.
В течение 15 - го и 16 - го века научные знания сильно развиты. Среди наиболее важных научных исследований были те Ньютона в психологии видения и Харви в физиологии.
Проблема разума и тела является очень важным для 17 и 18 веков философы и вошли недавнюю психологию. Здесь появились такие теории , как: 1) окказионализма, согласно которому Бог между умом и телом; 2) двойная теория аспект, в котором ум и тело являются различными аспектами одного и того же вещества; 3) психофизический параллелизм, согласно которому ум и тело параллельны в своих действиях.
В associanists или эмпирики, разработал доктрину ассоциаций: простые идеи образуют сложные ощущения и идеи (Томас Гоббс и Джон Локк были основатели этой теории). Оппозитный к теории ассоциации была доктрина умственных способностей.
В настоящее время психология является отдельной дисциплиной, реальное сочетание истинного знания человеческой природы.