The South is perhaps the most disti

The South is perhaps the most distinctive region of the United States region. The American Civil War (1861-65) devastated the Old South socially and economically. Slavery was the issue that divided North and South. To northerners, it was immoral; to southerners, it was integral to their way of life and their plantation system of agriculture. The scars left by the war took decades to heal. The abolition of slavery failed to provide African Americans with political or economic equality; and it took a long, concerted effort to end segregation. The "New South" has evolved into a manufacturing region and high-rise buildings crowd the skylines of such cities as Atlanta and Little Rock. The region however still has many landscapes to delight the human sense of poetry and wonder. The region is blessed with plentiful rainfall and a mild climate. Crops grow easily in its soil and can be grown without frost for at least six months of the year. Owing to its mild weather, the South has become a mecca for retirees from other regions.
THE HERITAGE
The earliest European colonization in America was commercial and exploitative. And the coastal plain south of Delaware Bay, especially that south of Chesapeake Bay, contained many areas that appeared ideal for agricultural exploitation. The long, hot summers, regular rainfall, and mild winters permitted settlers a selection of crops complementary to those grown in northern Europe. The large number of rivers that crossed the plain, navigable by small boats at least, allowed settlement to expand freely between the James River in Virginia and the Altamaha River in Georgia.
Population densities remained low throughout most of the region, with urban concentrations larger than the village size limited to port cities (Norfolk, Virginia; Wilmington, North Carolina; Charleston, South Carolina; Savannah, Georgia) or the heads of navigation on the main rivers (Richmond, Virginia, and, later, Columbia, South Carolina, and Augusta, Georgia). The strong rural and agrarian elements of southern culture established a pattern that remained significant until after the mid-20th century.
The greatest return for the effort expended by Europeans in settling the Atlantic southern lowlands was through highly structured cash crop agriculture. The plantation organization came gradually to dominate the early southern colonial economy. Production of tobacco along the James River and to the south in northeastern North Carolina, and production of rice and indigo in and around the many coastal swamps in the Carolinas and Georgia, were important from 1695 onward. Cotton production grew slowly in importance until about 1800 and spread rapidly inland, from the initial concentrations on the Sea Islands between Charleston and Spanish-held Florida. Although privately held small farms were numerous, the plantation form of organization was successful enough that it was carried westward with cotton production and reached its most prevalent form in Georgia, Alabama, Mississippi, and Louisiana during the first half of the 19th century. Tobacco was similarly carried westward into Kentucky and Tennessee by settlers migrating from Virginia and North Carolina.
The South's spatial organization was weakly developed, with small market centers serving as collection and transshipment points; larger cities containing a variety of economic activities were few in number. The transportation network accompanying this pattern was one that simply allowed the inland products to be moved most directly to the coastal export centers; interconnections between the smaller marketplaces remained few. A major consequence was rural isolation for most of the region's population.
Large-scale plantation agriculture required a sizable annual investment, and much of that investment was in the form of slave labor from Africa. Once this practice was established, it restricted population immigration because potential settlers and urban workers found freer opportunities in the North. Since early in the 19th century, therefore, the South's proportion of foreign born has been lower than any other region of the country. And because significant immigration to the United States from countries outside Britain did not occur until the 1840s, the overwhelming majority of southern whites are of British descent.
Two long-term resident populations that are neither British nor African in ancestry are the Cajuns of southern Louisiana and several American Indian groups. The Catholic, French-speaking Cajuns are descended from French exiles from Canada. The rural Cajun population settled in southern Louisiana and remained culturally distinct in spite of the gradual integration of the remainder of the state into Deep South culture. Most American Indian groups were removed from the South in much the same ruthless manner and at the same time as in the Midwest, but significant exceptions remain. The largest of these are the Lumbee in southeast North Carolina, remnants of the once powerful Cherokee in southwestern North Carolina, the Choctaw in central Mississippi, and the Seminoles in southern Florida.
Another strong element of Deep South culture took root in its agrarian communities and homesteads. The South's population has long been characterized by adherence to evangelical Protestant religions. Small, unpretentious church buildings still dot the countryside, consistently drawing their congregations every Sunday from the scattered rural and small-town populations. Methodist, Episcopal, and other Protestant congregations are numerous across the region, but it is the Baptists who have numerical dominion.
The heavy use of slaves in the southern colonies lies at the crux of both additional components of southern culture. One impact was the transfer of many elements of the African cultures to the region and the amalgamation of these elements with those of the white population. The first Africans arrived in Virginia in 1619, only 10 years after the initial James River settlement had been established. Although slaves were not imported in large numbers until the early 18th century, blacks were present in the region and were part of its organization and social environment from the beginning. The impact on patterns of speech, diet, and music in the South is undisputed.
The other indisputable cultural consequence of the slave presence is less positive. To justify the enslavement of other human beings, it is necessary to consider the enslaved group as inferior. The acceptance of this view of blacks by southern whites was no different from the dominant European view until late in the 18th century. By the turn of the 19th century, however, opposition to slavery had gained strength in those regions where it was of less importance. Justification of slavery became more intense and self-righteous within the region, as pressure to eliminate it arose from outside.
By the outbreak of the Civil War in the 1860s, in which slavery was an underlying issue that pitted the North against the South, the South's geographic pattern of population settlement and economic organization had changed dramatically from its colonial beginnings. Still, it was strongly rural--urban development was limited to numerous villages and small towns, the larger cities were almost all located on the coast or at major transfer points along interior waterways, and transportation and communication networks were sparse.
Production of plantation cotton had become so successful that the region's economy was dominated by this one crop. Other crops were grown--tobacco, rice, sugarcane, and hemp, for example--but primarily as a local food supply or a secondary cash alternative. In 1860, cotton dominated not only the South's economy but also, at least in terms of export income, the entire country's; over 60 percent of the total value of goods exported from the United States during that year was from cotton. Currently produced in significant quantity outside the South, cotton still ranked fifth in value of U.S. agricultural exports in 1996.
With the loss of the Civil War, the South's economic underpinnings were badly damaged. Railroads were torn up and equipment confiscated, shipping terminals disrupted, and most of the scattered industrial base destroyed. Confederate currency and bonds were worthless. Cotton stocks awaiting postwar sale in warehouses and ports were confiscated by northern forces. Farms and fields were in disrepair, and implements and livestock were often stolen or lost. The slave labor supply was formally eliminated, and large landholdings broken up or heavily taxed.

Результаты (русский) 1:

Юг, пожалуй, наиболее отличительной районе региона Соединенных Штатов Америки. Гражданской войны в США (1861-65) опустошили старого Юга, социально и экономически. Рабство было проблема, которая разделяла Север и Юг. Для северян было аморально; для южан было неотъемлемой частью их образа жизни и их плантации системы сельского хозяйства. Шрамы войны потребовались десятилетия, чтобы исцелить. Отмена рабства, не смогли обеспечить афро-американцев с политического или экономического равенства; и он взял длинный, согласованные усилия для прекращения сегрегации. «Нового Юга» превратилась в регион производства и высотных зданий толпе силуэты таких городов, как Атланты и Литл-Рок. Регион однако все еще имеет много ландшафтов в восторг человека чувство поэзии и удивляюсь. Региона благословил с обильных осадков и мягкий климат. Посевы легко растут в его почве и может выращиваться без Мороза по крайней мере шесть месяцев года. Благодаря своим мягким климатом Юг стал Меккой для пенсионеров из других регионов.НАСЛЕДИЕThe earliest European colonization in America was commercial and exploitative. And the coastal plain south of Delaware Bay, especially that south of Chesapeake Bay, contained many areas that appeared ideal for agricultural exploitation. The long, hot summers, regular rainfall, and mild winters permitted settlers a selection of crops complementary to those grown in northern Europe. The large number of rivers that crossed the plain, navigable by small boats at least, allowed settlement to expand freely between the James River in Virginia and the Altamaha River in Georgia. Population densities remained low throughout most of the region, with urban concentrations larger than the village size limited to port cities (Norfolk, Virginia; Wilmington, North Carolina; Charleston, South Carolina; Savannah, Georgia) or the heads of navigation on the main rivers (Richmond, Virginia, and, later, Columbia, South Carolina, and Augusta, Georgia). The strong rural and agrarian elements of southern culture established a pattern that remained significant until after the mid-20th century. The greatest return for the effort expended by Europeans in settling the Atlantic southern lowlands was through highly structured cash crop agriculture. The plantation organization came gradually to dominate the early southern colonial economy. Production of tobacco along the James River and to the south in northeastern North Carolina, and production of rice and indigo in and around the many coastal swamps in the Carolinas and Georgia, were important from 1695 onward. Cotton production grew slowly in importance until about 1800 and spread rapidly inland, from the initial concentrations on the Sea Islands between Charleston and Spanish-held Florida. Although privately held small farms were numerous, the plantation form of organization was successful enough that it was carried westward with cotton production and reached its most prevalent form in Georgia, Alabama, Mississippi, and Louisiana during the first half of the 19th century. Tobacco was similarly carried westward into Kentucky and Tennessee by settlers migrating from Virginia and North Carolina. The South's spatial organization was weakly developed, with small market centers serving as collection and transshipment points; larger cities containing a variety of economic activities were few in number. The transportation network accompanying this pattern was one that simply allowed the inland products to be moved most directly to the coastal export centers; interconnections between the smaller marketplaces remained few. A major consequence was rural isolation for most of the region's population. Large-scale plantation agriculture required a sizable annual investment, and much of that investment was in the form of slave labor from Africa. Once this practice was established, it restricted population immigration because potential settlers and urban workers found freer opportunities in the North. Since early in the 19th century, therefore, the South's proportion of foreign born has been lower than any other region of the country. And because significant immigration to the United States from countries outside Britain did not occur until the 1840s, the overwhelming majority of southern whites are of British descent. Two long-term resident populations that are neither British nor African in ancestry are the Cajuns of southern Louisiana and several American Indian groups. The Catholic, French-speaking Cajuns are descended from French exiles from Canada. The rural Cajun population settled in southern Louisiana and remained culturally distinct in spite of the gradual integration of the remainder of the state into Deep South culture. Most American Indian groups were removed from the South in much the same ruthless manner and at the same time as in the Midwest, but significant exceptions remain. The largest of these are the Lumbee in southeast North Carolina, remnants of the once powerful Cherokee in southwestern North Carolina, the Choctaw in central Mississippi, and the Seminoles in southern Florida. Another strong element of Deep South culture took root in its agrarian communities and homesteads. The South's population has long been characterized by adherence to evangelical Protestant religions. Small, unpretentious church buildings still dot the countryside, consistently drawing their congregations every Sunday from the scattered rural and small-town populations. Methodist, Episcopal, and other Protestant congregations are numerous across the region, but it is the Baptists who have numerical dominion. The heavy use of slaves in the southern colonies lies at the crux of both additional components of southern culture. One impact was the transfer of many elements of the African cultures to the region and the amalgamation of these elements with those of the white population. The first Africans arrived in Virginia in 1619, only 10 years after the initial James River settlement had been established. Although slaves were not imported in large numbers until the early 18th century, blacks were present in the region and were part of its organization and social environment from the beginning. The impact on patterns of speech, diet, and music in the South is undisputed. The other indisputable cultural consequence of the slave presence is less positive. To justify the enslavement of other human beings, it is necessary to consider the enslaved group as inferior. The acceptance of this view of blacks by southern whites was no different from the dominant European view until late in the 18th century. By the turn of the 19th century, however, opposition to slavery had gained strength in those regions where it was of less importance. Justification of slavery became more intense and self-righteous within the region, as pressure to eliminate it arose from outside. By the outbreak of the Civil War in the 1860s, in which slavery was an underlying issue that pitted the North against the South, the South's geographic pattern of population settlement and economic organization had changed dramatically from its colonial beginnings. Still, it was strongly rural--urban development was limited to numerous villages and small towns, the larger cities were almost all located on the coast or at major transfer points along interior waterways, and transportation and communication networks were sparse.
Production of plantation cotton had become so successful that the region's economy was dominated by this one crop. Other crops were grown--tobacco, rice, sugarcane, and hemp, for example--but primarily as a local food supply or a secondary cash alternative. In 1860, cotton dominated not only the South's economy but also, at least in terms of export income, the entire country's; over 60 percent of the total value of goods exported from the United States during that year was from cotton. Currently produced in significant quantity outside the South, cotton still ranked fifth in value of U.S. agricultural exports in 1996.
With the loss of the Civil War, the South's economic underpinnings were badly damaged. Railroads were torn up and equipment confiscated, shipping terminals disrupted, and most of the scattered industrial base destroyed. Confederate currency and bonds were worthless. Cotton stocks awaiting postwar sale in warehouses and ports were confiscated by northern forces. Farms and fields were in disrepair, and implements and livestock were often stolen or lost. The slave labor supply was formally eliminated, and large landholdings broken up or heavily taxed.

Результаты (русский) 2:

Юг, возможно, наиболее отличительной область Соединенных Штатов региона. Гражданская война в США (1861-65) опустошила старый Юг как в социальном, и в экономическом плане. Рабство было разногласий между Севером и Югом. Для северян, это аморально; южанам, это было неотъемлемой частью их образа жизни и их плантации системы земледелия. Шрамы, оставленные войной потребовались десятилетия, чтобы исцелить. Отмена рабства не смогли обеспечить афроамериканцам с политической или экономической равенства; и это занимает много, согласованные усилия, чтобы положить конец сегрегации. "Новый Юг" превратилась в производственном регионе и высотные здания затмевают небосвод таких городах, как Атланта и Литл-Рок. Область, однако, еще есть много пейзажей, радующих глаз своей поэтичностью. Регион благословил с обильными осадками и мягким климатом. Посевы легко растут в почве и могут быть выращены без заморозков минимум шесть месяцев в году. Благодаря своим мягким климатом, Юг стал Меккой для пенсионеров из других регионов.
НАСЛЕДИЕ
ранняя европейская колонизация в Америке коммерческих и эксплуатацией. И прибрежная равнина к югу от залива Делавэр, особенно к югу от залива Чесапик, содержится много областей, которые появились идеально подходит для сельского хозяйства эксплуатации. Длинные, жаркое лето, регулярные дожди и мягкая зима разрешается поселенцам выбор культур, комплементарных выращенные в северной Европе. Большое количество рек, которые пересекли равнину, судоходный небольшими лодками, по крайней мере, позволили урегулирование свободно расширяться между рекой Джеймс в Вирджинии и реки Altamaha в Грузии.
Плотность населения остается низким на протяжении большей части региона, с городских агломераций, больших Размер ограничен портовых городах (Норфолк, Вирджиния; Уилмингтон, Северная Каролина, Чарльстон, Южная Каролина; Саванна, Джорджия) деревня или глав навигации по основным рекам (Ричмонд, штат Вирджиния, и, позднее, Колумбия, Южная Каролина, и Августа, Джорджия). Сильные сельских и аграрных элементы южной культуры создана модель, которая осталась значительная только после середины 20-го века.
Наибольшее возвращение на затраченные усилия европейцев в урегулировании атлантические южные низменности был через очень структурированной товарных культур в сельском хозяйстве. Организация плантации пришли постепенно доминировать на ранней южной колониальной экономики. Производство табака вдоль реки Джеймс и на юге в северо-восточной Северной Каролине, и производства риса и индиго в и вокруг многих прибрежных болотах в Каролине и Грузии, были важны с 1695 и далее. Производство хлопка медленно выросло значение примерно до 1800 г., и быстро распространился внутри страны, от исходных концентраций на море острова между Чарльстоне и испанской удерживаемых Флориде. Хотя в частном проводятся небольшие фермерские хозяйства были многочисленны, плантации форма организации было достаточно, чтобы она была проведена на запад с производством хлопка успешной и достигла самой распространенной формой в Грузии, Алабама, Миссисипи, Луизиана и в течение первой половины 19-го века. . Табак так же осуществляется на запад, в Кентукки и Теннесси поселенцами, мигрирующих из Вирджинии и Северной Каролине
пространственная организация на юге была слабо развита, с небольшой рынок центры, выступающей в качестве сбора и перевалочных пунктов; крупные города, содержащие различные хозяйственной деятельности были малочисленны. Транспортная сеть сопутствующих эту модель был один, который просто позволил внутренних продуктов, которые будут перемещены наиболее непосредственно прибрежных экспортных центров; взаимосвязи между небольших торговых остались немногие. Основным последствием было сельское изоляция для большинства населения региона.
Масштабный плантации сельское хозяйство требует значительную ежегодные инвестиции, и большая часть этих инвестиций была в виде рабского труда из Африки. После того, как эта практика была установлена, ограничено иммиграции населения, поскольку потенциальные переселенцы и городские рабочие обнаружили более свободные возможности на Севере. Так в начале 19-го века, следовательно, доля Юга в иностранной родился была ниже, чем в любом другом регионе страны. И потому, что значительная иммиграция в США из стран, не входящих Великобритании не происходило до 1840-х годов, подавляющее большинство белых южан имеют британского происхождения.
Два долгосрочных населения резидентов, которые ни британский, ни африканское происхождение являются Кейджанс южной Луизиане и несколько американских индейцев группы. Католические, франкоязычные Кейджанс произошли от французских эмигрантов из Канады. Сельское население Cajun поселились в южной Луизиане и остался культурно различны, несмотря на постепенную интеграцию остальной части государства в глубоком юге культуры. Большинство американских индейцев группы удаляли с юга в так же безжалостно и в то же время, как на Среднем Западе, но существенные исключения остаются. Крупнейшими из них являются Lumbee на юго-востоке Северной Каролины, остатки некогда мощной Cherokee в юго-западной Северной Каролине, чокто в центре Миссисипи, и семинолы в южной Флориде.
Еще одна сильная элемент Глубокая Южной культуры укоренилась в его аграрных общин и Усадьба. Население Юга уже давно характеризуется приверженностью евангельских протестантских религий. Небольшой, скромный церковные здания все еще ​​украшают сельскую местность, последовательно опираясь своих прихожан каждое воскресенье с разбросанными населения сельских районов и малых городов. Методист, епископский и другие протестантские общины многочисленны в регионе, но это баптисты, которые имеют числовое власть.
интенсивное использование рабов в южных колониях лежит в суть обоих дополнительных компонентов южной культуры. Один удар был перевод многих элементов африканских культур в регионе и объединение этих элементов с тем, белого населения. Первые африканцы прибыли в Вирджинии в 1619 году, только 10 лет после установления начальной поселение Джеймс Ривер. Хотя рабы не были импортированы в больших количествах до начала 18-го века, чернокожие присутствовали в регионе и были частью его организации и социальная среда с самого начала. Влияние на форм речи, диеты и музыки на юге неоспорима.
другой неоспоримый культурный следствием наличия ведомого менее положительным. Чтобы оправдать порабощение других людей, необходимо рассмотреть порабощенный группу в качестве уступает. Принятие этой точки зрения чернокожих по южной белых ничем не отличается от доминирующей европейской зрения, пока в конце 18-го века. На рубеже 19-го века, однако, оппозиция в рабство получила силу в тех регионах, где это было меньшее значение. Обоснование рабства стали более интенсивными и самодовольные в регионе, как давление, чтобы устранить это возникла из-за пределов.
К началу гражданской войны в 1860-х годах, в котором рабство было основной вопрос, который без косточек Север против Юга, Географическая структура Юга урегулирования численности населения и экономической организации резко изменилась с колониальных начинаний. Тем не менее, это было сильно сельское - городское развитие было ограничено многочисленных деревнях и небольших городах, в крупных городах почти все они расположены на побережье или в крупных перевалочных пунктов вдоль водных путей интерьера, транспортные и коммуникационные сети были редкими.
Производство хлопка плантации стал настолько успешным, что экономика региона преобладали одной этой культуры. Другие культуры выращивались - табак, рис, сахарный тростник, и коноплю, например, - но в первую очередь как местный продуктов питания или вторичной денежных альтернативы. В 1860 году, хлопок доминировал не только экономику Юга, но и, по крайней мере, с точки зрения экспортных доходов, всей страны; более 60 процентов от общей стоимости товаров, вывозимых из США в течение этого года было из хлопка. В настоящее время производится в значительном количестве за пределами Юга, хлопок по-прежнему занимает пятое место в стоимости экспорта сельскохозяйственной продукции США в 1996 году
с потерей гражданской войны, экономические подкрепления юге были сильно повреждены. Железные дороги были разорваны и оборудование конфисковано, доставки терминалы нарушается, и большинство из рассеянного производственной базы уничтожены. Федеральный валюты и облигации бесполезны. Хлопок запасы в ожидании послевоенный продаже на складах и в портах были конфискованы северных сил. Фермы и поля были в аварийном состоянии, и инвентарь и скот были часто украдены или потеряны. Питания рабский труд был официально устранены, и крупные земельные владения разбиты или высокими налогами.

Результаты (русский) 3:

В южной является, пожалуй, наиболее характерным региона Организации Объединенных государств региона. Гражданской войны в Соединенных Штатах Америки (1861-65) разрушенной "Старого Юга социально и экономически. РАБСТВА был вопрос о том, что делится на севере и на юге. Для адресной, он был аморальным; для южан, она является неотъемлемой частью их жизни и их плантации системы сельского хозяйства. Шрамы, оставленные в течение десятилетий залечить.Отмену рабства не афро-американцев с политической или экономической равенства мужчин и женщин; и она долго, согласованные усилия, с тем чтобы положить конец сегрегации. "Южной" превратилась в обрабатывающей промышленности региона и высотных зданий толпы в контуры таких городов, как Атланта и Литл-Рока. В регионе по-прежнему имеет много пейзажей, в смысле поэзии и неудивительно.