The Happy Prince, by Oscar Wilde, i

The Happy Prince, by Oscar Wilde, is a wonderful allegory, typical of 19th century English fiction. Social injustice, the redemptive power of love, and the loss of innocence are themes addressed by both Dickens and Wilde.

Here we have a statue who, at one time, was a real prince. He was happy when alive, because he was kept ignorant of any sadness or suffering outside his palace walls. His life was one of joy and fulfilled desires. And then he died. Upon his death, a statue was made depicting him which was covered in gold, had beautiful sapphires for eyes, and a ruby attached to his sword-gilt. Because of the value society places on gold and jewels, he was thought to be quite beautiful. "Useless," remarks a Town Councilman, "but beautiful." He is adored by all who see him. Unfortunately for the statue, his placement atop a high hill allows him to witness, for the first time, the pain and misery experienced by the poor of the city, of whom he had remained ignorant.

The statue, once happy, now weeps with sadness to learn the plight of so many who have so little. A self-serving swallow arrives to take shelter beneath this statue and eventually becomes touched by the statue's kindness and desire to help others. He becomes the statue's messenger and agrees to remove the jewels and the gold from the Happy Prince in order to bring contentment, badly needed financial security, and compassion to the masses. In an allegory, the characters stand for ideas or for people in history. In this story, the swallow can be seen as Socialism -delivering necessities to all so that all are on equal footing.

As the statue's gold and jewels are taken and redistributed among the poor, he is no longer able to see the impoverished around him. He knows it is there, and he is not blind to the sufferings of others as he once was. Even without eyes to see, he knows that it exists.

Eventually, the little swallow lies at the feet of the statue and dies from exposure and exhaustion. He never made it to Egypt because he exchanged his dream of warm climates and comfort with a bigger dream -to bring help to those who are in need. The sculpture cracks with sadness at the loss of his friend, and his heart is exposed. The most beautiful part of the statue -the kind and giving heart- could not be seen on the outside.

Upon seeing the statue in such disrepair, the powerful people of the city -the Town Councilors and Mayor -decide that he is no longer useful, because he is no longer beautiful. Much like the poor, who were exploited and tossed away by the rich, the statue is taken down. Arguments are begun to determine whose likeness will replace the superficial shell that they called The Happy Prince.

Результаты (русский) 1:

Счастливый принц, Oscar Wilde, является прекрасным аллегория, типичный английский фантастики XIX века. Социальная несправедливость, искупительная сила любви и потери невинности являются темами Диккенса и Уайльд.Здесь у нас есть статуя, который одно время был настоящий принц. Он был счастлив, когда жив, потому что он находился невежественные печаль или страдания вне его стен дворца. Его жизнь была одним из радости и выполнены желаний. И потом он умер. После его смерти статуя была сделана, изображающие его, которая была покрыта золотом, имел прекрасный сапфиры для глаз, и ruby придает его меч позолоченные. Из-за места общества значение на золото и драгоценности он считается довольно красиво. «Бесполезные», замечает Councilman город, «но красивой." Он обожал все, кто видит его. К сожалению для статуи, его размещение на вершине холма высокой позволяет ему свидетель, в первый раз, боли и страданий, испытываемых бедными города, которых он оставался в неведении.Статуя, после того, как счастлив, теперь плачет с грустью узнать положение так много кто имеют так мало. Эгоистичной ласточка прибывает укрыться под этой статуи и в конечном итоге становится тронут статуя доброта и желание помочь другим. Он становится Статуя посланник и соглашается убрать драгоценности и золото из Счастливый Принц приведения довольство, крайне необходимой финансовой безопасности и сострадания к массам. В аллегорию символы стенд для идей или для людей в истории. В этой истории, ласточка можно рассматривать как социализм-доставку предметов первой необходимости для всех так, что все находятся на равных основаниях.Как статуи золото и драгоценности приняты и перераспределяться среди бедных слоев населения, он больше не сможет увидеть бедных вокруг него. Он знает, это там, и он не слеп к страданиям других, как он когда-то было. Даже без глаза, чтобы видеть он знает, что он существует.В конце концов ласточка лежит у подножия статуи и умирает от экспозиции и истощения. Он никогда не сделал его в Египет, потому что он обменялся свою мечту о теплых климатах и с большим комфортом мечтают - принести помощь тем, кто в ней нуждается. Скульптура трещины с печаль в связи с гибелью его друга, и подвергается его сердце. Самой красивой частью статуя - вид и давая сердца - не может рассматриваться на улице.Увидев статую в такие неисправности, влиятельных людей города-город советников и мэр-решить, что он больше не является полезным, потому что он больше не красиво. Так же, как бедных, которые эксплуатировались и бросил прочь на богатых, статуя берется. Аргументы начала определить, чьи подобие заменит поверхностной оболочки, что они называют Счастливый принц.

Результаты (русский) 2:

Счастливый принц, Оскара Уайльда, является прекрасным аллегория, типичный 19-го века английской художественной литературе. Социальная несправедливость, искупительная сила любви, и потеря невиновности темы, рассматриваемые как Диккенса и Уайльда. Здесь мы имеем статую, которые, в свое время, был настоящим принцем. Он был счастлив, когда жив, потому что он находился в неведении о любом печали или страданиям людей за пределами его стен дворца. Его жизнь была одним из радости и отработавших желаний. А потом он умер. После его смерти, статуя была сделана с изображением его, который был покрыт золотом, были красивые сапфиры для глаз, и рубин привязан к своей меч-позолотой. Из-за места, значение общества на золотом и драгоценными камнями, он считается довольно красиво. "Бесполезно", замечает город городского совета, "но красивый." Он обожал все, кто видел его. К сожалению, для статуи, его размещение на вершине высокого холма позволяет ему наблюдать, впервые, боль и страдание, переживаемое бедняками города, из которых он остался в неведении. Статуя, когда счастлив, теперь плачет с грустью чтобы узнать участь так много тех, кто так мало. Корыстный ласточка прибывает в убежище под этой статуей и в конечном итоге становится тронут добротой статуи и желание помочь другим. Он становится посланником статуи и соглашается с тем, чтобы удалить драгоценности и золото из Счастливого Принца в целях приведения удовлетворение, столь необходимую финансовую безопасность, и сострадание к массам. В аллегории, символы стоят для идей или для людей в истории. Не в этой истории, ласточка можно увидеть как социализм -delivering необходимости в все так, что все на равных. Как золото и драгоценности статуи взяты и перераспределяются среди бедных, он больше не в состоянии видеть беднее вокруг него. Он знает, что есть, и он не слеп к страданиям других, как он когда-то был. Даже без глаза, чтобы видеть, что он знает, что он существует. В конце концов, ласточка лежит у ног статуи и умирает от воздействия и истощения. Он никогда не сделал это в Египет, потому что он обменял свою мечту теплым климатом и комфорта с большим сне -Чтобы привести помощь тем, кто в ней нуждается. Скульптура трещины с грустью в потере своего друга и его сердце подвергается. Самая красивая часть статуи -The доброго и давая сердце- не было видно снаружи. Увидев статую в таком плачевном состоянии, что влиятельные люди города Исследованы городских советников и мэр не -decide, что он больше не полезен , потому что он больше не красиво. Многое, как бедных, которые были использованы и отбросил богатыми, статуя снесен. Аргументы начали определять, чьи сходство заменит поверхностное оболочку, они назвали Счастливый принц.