The uses of representations depend

The uses of representations depend upon the claim that a valid relationship exists between a given value and the form of its representation. Such validity can be demonstrated in conventional usage, where the representation may now play the role of the value (as in the case of money for example). At this point we encounter schemes that are neither the silent contemplation of truth nor its practical evocation, but are the discursive negotiation that takes place between value systems. Acts of representation also accept the significant risk that the validity of the convention that links symbol to value will no longer be accepted (as in the case of monetary inflation).
The representation therefore acts as a proxy for its value, in the way that a currency operates.. The meaning of a representation appears to be given by that which it represents, but only in so far as the participants of a discursive engagement accept that as a binding convention. Because representations may adopt the value for which they stand by their conventional use, they risk the appropriation of that value by the control of its representational form. This is the accumulation of value that is wealth. It should come as no surprise therefore that there are values that must be defended against such appropriation; these are the gods whose names may not be spoken, and the divine creations that cannot be depicted. Nor should the iconoclasts surprise us, who tear down the repre­sentations that debase the truths that they should have restricted themselves to depicting but have since come to embody. Representations can appear to claim too much as if they were reality itself, or alternatively appear inadequate and demonstrably false when the conventions of their discursive use are challenged. The relationship between the form and the value of the representation is ambiguous and thus always open to renegotiation.
Humans draw the metaphysical certainties of life into the discursive practices of representation. Both involve a commitment to conventionally accepted values. The certainties of the former that may be underpinned by the absolute value of the sacred, act as the context of what it is possible to do and to say. Discursive practices are carried by actions that make those securities explicit. The ability to mediate in securing a form of representation is to effect some control over discursive practices. To trade in the forms of those representations is to trade in the currency of political discourse and economic exchange.

Результаты (русский) 1:

Использование представлений зависят от утверждения, что допустимое связь существует между заданным значением и формы его представления. Такая действительность может быть продемонстрирована в обычного использования, где представительство может теперь играть роль значения (как в случае деньги например). На данный момент мы сталкиваемся схемы, которые не являются ни молчком созерцании истины, ни его практического воплощения, но дискурсивные переговоры, которое происходит между системами ценностей. Акты представительства также принимают значительный риск, что срок действия Конвенции, которая связывает символ значение не будет приниматься (как и в случае денежной инфляции).Поэтому представительство выступает в качестве прокси для его значения, так, что валюта действует... Смысл представительства, как представляется, вопрос, который он представляет, но насколько участники дискурсивные взаимодействия принимают только что как обязательной конвенции. Поскольку представления может принимать значение, для которого они стоят от их обычного использования, они рискуют присвоения этого значения элементом управления representational формы. Это накопление это богатство. Он должен прийти, как не удивительно, таким образом, значения, которые должны быть защищены против таких ассигнований; Это боги, имена которых не могут быть поговорено и Божественного творения, которые не могут быть изображены. Не должно удивлять нас, кто слезоточивый вниз представления, которые унижать истин, которые они должны ограничены иконоборцев себя изображением но с прийти овеществить. Представления могут требовать слишком много, как если бы они были самой реальностью или же колонтитулы неадекватными и demonstrably ложных, когда оспаривается конвенций их дискурсивные использования. Связь между формой и значение представления является неоднозначным и таким образом всегда открыты для повторного согласования. Люди нарисовать metaphysical несомненных жизни в дискурсивные практики представления. Оба связаны с приверженностью условно принятым ценностям. Несомненных первого которые могут быть подкреплены абсолютное значение священного, выступать в качестве контекста того, что можно сделать и сказать. Дискурсивные практики осуществляется действиями, которые делают эти ценные бумаги явным. Способность быть посредником в обеспечении формы представительства является осуществлять некоторый контроль над дискурсивные практики. Торговать в формах этих представлений является торговля валютой политического дискурса и экономического обмена.

Результаты (русский) 3:

использование заявлений зависят от утверждают, что является связь между заданного значения и форме его представительства.такие действия могут быть продемонстрированы в обычных пользователей, где доля может играть роль стоимость (как в случае с денег, например).на данный момент мы встречаем схемы, которые не являются ни молчаливое созерцание правды, ни его практического воплощения, но являются дискурсивной переговоров, что происходит между системы ценностей.акты представительства также признать значительный риск того, что в силу конвенции, которая связывает символ ценности не будет принято (как в случае с валютным инфляции).представительство, следовательно, действует как прокси для его ценность, в том, что валюты действует.смысл представительства, как представляется, вопрос в том, что он представляет, но лишь постольку, поскольку участники из дискурсивной участие согласиться с тем, что в качестве обязательной конвенции.потому что заверения могут принять ценности, за которые они готовы их обычного использования, они рискуют ассигнований, что стоимость контроля своих представительских формы.это накопление стоимости это богатство.неудивительно поэтому, что есть ценности, которые должны быть защищены от таких ассигнований; эти боги, имена которых не может быть сказано, и божественного творения, которые не могут быть изображен.не следует также иконоборцев удивить нас, кто снести отражающего - sentations, что обесценивает истин, которые они должны были, ограничивались изображением, но с тех пор не включить.представления могут показаться требовать слишком много, как если бы они были саму реальность, или же, как представляется, недостаточно и явно ложные, когда их применение конвенций дискурсивной находятся под угрозой.связь между формой и стоимость представительства является двусмысленной и, таким образом, всегда открыта для новых переговоров.людей привлечь метафизический определенности в жизнь дискурсивной практике представительства.как предполагают обязательство обычно признанных ценностей.эти истины бывшей, которые могут подкрепляться абсолютное значение священного закона в контексте того, что можно делать и говорить.дискурсивной практике выполняет действия, которые делают эти ценные бумаги, ясно.возможность посредничества в получении формы представительства, состоит в том, чтобы контроль за дискурсивной практике.для торговли в форме таких заверений является торговля валютой политического дискурса и экономического обмена.