No other art form has had quite the

No other art form has had quite the impact on our lives that the motion pictures have. Indeed, the movies are truly an art of our time — they were born and have come of age in the twentieth century, and they now demand the serious consideration given to the other arts.Everybody loves a story. Children mesmerized for hours before a television set watching cartoons they are seeing for the fifth or sixth time, or long lines of shivering movie-goers outside a theater’ on a winter night, convincingly demonstrate that truth. And today the love of story, as these examples suggest, is requited much more often than not with a narrative told in visual images.
There can be no question about the supremacy of the visual image in the realm of story. The fact that images and movies have many uses besides story-telling simply adds gratuitous evidence in support of the observation that the life of the mind today receives its irourisrirrientprimarily from visual, rather than verbal sources.
Clearly, in terms of sheer guantity, visual narrative is the greatest aesthetic and educational force in the world today, and the movies, the visual narrative media — qualify unchallenged as the art of our time.
No one has ever seriously doubted that the movies are a powerful force in contemporary life. Quite the contrary. Their potential for propaganda purposes was immediately recognized and in some cases exploited. What has been questioned is the capacity of the movies for doing good. Youthful and perhaps too much a work horse in the cultural market-place, they have been vulnerable to the charge that they are unable to awaken and refresh the mind, that they cannot tap the deepest reaches of man’s spiritual life and so, incapable of articulating anything of consequence, are at best a rudimentary art.Yet the movies are not now as disturbing for intellectuals as they orice were. One reason, no doubt, is that they are no longer, at least in the United States, the popular art; television has stolen the limelight.
At present suspended somewhere between the hell of mass culture and the heaven of high art, the movies are undergoing aesthetic purification.Much remains to be accomplished, however. Since we have to live with the movies, we would prefer not to be embarrassed by them; we want the chance to exercise our humanity in and through the movies, and so we persist in demanding that the movies make more room for man within their aesthetic boundaries.
We would not, by any means take the fun off movies in order to fit them into the traditional earnestness associated with education … but the aim is, and should be a higher hedonism which more profoundly entertains the heart and mind. With the existing film classics and the fifteen to twenty a year from around the world capable of captivating attention — there are enough good and great movies for us to grow by. The movies arouse the mind and soul when given undivided attention.

Результаты (русский) 1:

Никакая другая форма искусства была довольно влияние на нашу жизнь, которые имеют кинофильмы. Действительно, фильмы являются действительно искусство нашего времени — они родились и пришли возраста в двадцатом веке, и они теперь требуют серьезного рассмотрения других искусств. Каждый любит историю. Дети загипнотизированы часов перед телевизором смотреть мультфильмы, они видят на пятый или шестой раз, или длинные линии дрожал зрителями за пределами театра ' на зимнюю ночь, убедительно продемонстрировать, что истина. И сегодня любовь рассказ, как показывают эти примеры, является гребка намного чаще, чем не с описательной рассказал в визуальные образы.Там может быть никакой вопрос о превосходстве визуального образа в области истории. Тот факт, что изображения и фильмы имеют множество применений помимо рассказа просто добавляет безвозмездное подтверждений наблюдения, что жизнь разума сегодня получает его irourisrirrientprimarily от визуального, а не устных источников.Очевидно, с точки зрения чистой величину, визуального повествования является величайшей силой эстетические и образования в современном мире и фильмы, средствах визуального повествования — право беспрепятственно как искусство нашего времени.No one has ever seriously doubted that the movies are a powerful force in contemporary life. Quite the contrary. Their potential for propaganda purposes was immediately recognized and in some cases exploited. What has been questioned is the capacity of the movies for doing good. Youthful and perhaps too much a work horse in the cultural market-place, they have been vulnerable to the charge that they are unable to awaken and refresh the mind, that they cannot tap the deepest reaches of man’s spiritual life and so, incapable of articulating anything of consequence, are at best a rudimentary art.Yet the movies are not now as disturbing for intellectuals as they orice were. One reason, no doubt, is that they are no longer, at least in the United States, the popular art; television has stolen the limelight.At present suspended somewhere between the hell of mass culture and the heaven of high art, the movies are undergoing aesthetic purification.Much remains to be accomplished, however. Since we have to live with the movies, we would prefer not to be embarrassed by them; we want the chance to exercise our humanity in and through the movies, and so we persist in demanding that the movies make more room for man within their aesthetic boundaries.Мы бы не, любыми средствами, взять удовольствия от фильмов, чтобы уместить их в традиционные серьезностью связанные с образование..., но цель и должен быть выше гедонизма, которая развлекает более глубоко в сердце и разум. С существующих фильмов классика и пятнадцати до двадцати в год от вокруг мира, способного увлекательные внимание — есть достаточно хорошие и отличные фильмы для нас, чтобы расти. Фильмы вызывают ума и души, когда пристального внимания.

Результаты (русский) 3:

никакой другой вид искусства был очень влияют на нашу жизнь, что кино.действительно, кино действительно искусство нашего времени - они родились и повзрослел в XX веке, и теперь они требуют серьезного внимания других искусств. все любят историю.дети, восхищается часами перед телевизором смотреть мультики они видят на пятый или шестой раз, или длинные очереди от фильма посетители за пределами театра « на зимние ночи, убедительно продемонстрировать, что правду.и сегодня любовь к истории, как показывают эти примеры, requited гораздо чаще, чем не с описательной сказал в визуальные образы.
об этом не может быть и речи о превосходстве визуальный образ в области истории.тот факт, что фотографии и кино имеют множество применений, кроме рассказа просто добавляет необоснованного доказательств в поддержку замечание о том, что жизнь ум сегодня получает irourisrirrientprimarily от визуального, вместо устных источников.
четко, с точки зрения чисто guantity,визуальное повествование самой эстетические и образовательные силы в современном мире, и фильмы, визуально описательная часть средств массовой информации - квалифицировать не как искусство нашего времени.
никто никогда серьезно сомневается в том, что кино - это мощная сила в современной жизни.совсем наоборот.их потенциал для пропагандистских целей был сразу же признали и в некоторых случаях эксплуатации.что вызывает сомнение - это способность кино за добрые дела.молодой и, возможно, слишком много работы, лошадь в культурном рынке, они были подвержены обвинения в том, что они не способны пробудить и освежить ум, что они не могут использовать глубокие достигает человека духовной жизни, и, таким образом, не формулируя ничего этого, являются в лучшем случае зачатки искусства.но кино не сейчас, как тревожные для интеллектуалов, как они и были.одна из причин, по которой, без сомнения, является то, что они более не являются, по крайней мере, в соединенных штатах, народное искусство; телевидение украл софитов.
в настоящее время приостановлено, где - то между такой массовой культуры и небеса высокого искусства, кино проходят эстетических очищение. многое еще предстоит сделать, поэтому.с тех пор, как мы должны жить с кино, мы бы предпочли не стесняется их; мы хотим возможности осуществлять человечества и в кино, и поэтому мы настойчиво требует, чтобы в кино более комната для человека в своих эстетических границ.
мы не будет,