In the study of literature and the

In the study of literature and the arts, at various moments of history, scholars
were urged to study works of art and their structures “in their own right,” and
to ignore the social context or psychological conditions of the author.
Eventually, such “isolationist” or “autonomous” positions (l’art pour l’art,
formalism, New Criticism, close reading, etc., Bell-Villada, 1996; Gibbons,
1979; Erlich, 1965) were rejected in favor of a more “contextual” approach
that accounts for many properties of works of art in terms of psychological,
social, cultural or historical “circumstances.” This does not mean that we
should be less precise and systematic in describing the structures of a poem or
a novel, but our understanding is surely more complete when we are able to
describe and also explain many more properties of such literary texts in terms
of their various contexts. Contextualization is a fundamental part of our
understanding of human conduct, in general, and of literature and other texts
and talk, in particular. Indeed, con-texts are called that way, because
etymologically they come with “texts.”

Результаты (украинский) 1:

При вивченні літератури і мистецтва, в різні моменти історії, вченібули закликав до вивчення творів мистецтва і їх структури "в їх власному праві" іігнорувати соціальному контексті або психологічні умови автора.Врешті-решт такі «ізоляціоністської» або "автономне" позицій (залити l ' l ',формалізмі, нова критика, закрийте читання т. д., Белл-місті Villada, 1996; Гіббонс,1979; Ерліх, 1965) були відхилені на користь більш "контекстні" підхідщо рахунки за багато властивостей твори з точки зору психологічної,соціальні, культурні або історичні "обставинах". Це не означає, що миповинно бути менш точним і систематичного в описі структур вірш абоРоман, але наше розуміння, безумовно, більш повного, коли ми в змозіописати і також пояснити багато більше властивості таких літературних текстів в термінахз їх різних контекстах. Contextualization є фундаментальною частиною нашогорозуміння людської поведінки, в цілому і літератури та інші текстиа поговоримо, зокрема. Дійсно, con текстів називаються таким чином, тому щоетимологічно номери оснащені "текстів".

Результаты (украинский) 2:

При вивченні літератури і мистецтва, в різні моменти історії, вчені
були покликані вивчати твори мистецтва та їх структури "в своєму власному праві" , і
не звертати уваги на соціальний контекст або психологічні умови автора. В
кінці кінців, така " ізоляціоністські "або" автономні "позиції (l'мистецтва Pour l'мистецтва,
формалізм, Нова критика, близьке читання і т.д., Bell-Вільяда, 1996; Gibbons,
1979; Ерліх, 1965) були відкинуті на користь більш" контекстний "підхід ,
який враховує багато властивостей творів мистецтва з точки зору психологічних,
соціальних, культурних чи історичних« обставин ». Це не означає , що ми
повинні бути менш точним і систематичний характер при описі структури поеми або
роману, але наші розуміння, безумовно , більш повної , коли ми можемо
описати і пояснити набагато більше властивостей таких літературних текстів з точки зору
їх різних контекстах. Контекстуалізація є фундаментальною частиною нашого
розуміння людської поведінки, в цілому, а також літератури та інших текстів
і говорити, зокрема. Дійсно, CON-тексти називаються саме так, тому що
етимологічно вони приходять з "текстами" .

Результаты (украинский) 3:

Я%