in our evolutionary past, there wer

in our evolutionary past, there were times when anger aided survival, especially in cases of revenge. In the absence of a police force and criminal-justice system, our ancestors had to rely on uncontrollable emotions of rage to serve as credible threats of punishment even after the damage had been done and the harm could not be repaired by further violence.

But in modern times, it seems there are few occasions where anger still serves a useful purpose, with some exceptions. The justice system is built for inhibiting crime, and vigilantism is actually dangerous because it can provoke a spiral of violence and because it doesn't have constraints for due process and high quality of evidence. Anger can work in personal relationships, but empirically there seems to be a strong (and presumably somewhat causal) correlation between households where disagreements are resolved in a civil way and emotional health of the parents and children. The same goes for the workplace: As far as I'm aware, positive relationships tend to lead to higher productivity (and less attrition), at least in the long run. And even in the case of crime, I've heard it claimed that prevention and rehabilitation are usually more cost-effective than harsher sentences, which are sometimes imposed to satisfy the caveman emotions of voters rather than because they serve an irreplaceable preventive function.

I'm open to hearing about instances where anger remains an important tool in modern society, but for the most part, it seems to me obsolete and, even worse, actively destructive. Not only does hatred provoke many instances of violence today (between people, groups, and nations), but it also looms among the potentially most harmful influences on humanity's future. If hateful values influenced a future artificial general intelligence, or if agents expressing such values were given free reign over a share of computational resources in the future, the result could be very bleak.

As a result, I'm open to the possibility that one of the most important projects for altruists could be to reduce inclinations toward hateful tendencies, especially those that become embodied in ideologies with appreciable power. I don't claim this is likely to be the best lever to pull on, but it might be, and it's worth exploring. Possible interventions could range from direct efforts to reduce hostility among groups of people, to promoting liberal education to broaden people's world views, to campaigns of tolerance on various issues, to biologically based "moral enhancement" technologies. Reducing aggression and violence is a field in which many, many people have invested enormous resources already, so we shouldn't expect fruits to hang low.I

Результаты (русский) 1:

в нашем эволюционном прошлом были времена, когда гнев aided выживания, особенно в случаях мести. В отсутствие полиции и системы уголовного правосудия наши предки должны были полагаться на неконтролируемые эмоции гнева в качестве заслуживающих доверия угрозы наказания, даже после того, как нанесен ущерб и вред не может быть отремонтирован дальнейшего насилия.Но в наше время, кажется, есть несколько случаев, когда гнев по-прежнему служит полезной цели, с некоторыми исключениями. Построена система правосудия для ингибирующих преступности и бдительность на самом деле опасно потому, что это может спровоцировать новый виток насилия, и потому, что он не имеет ограничения процессуальных гарантий и высокое качество доказательств. Гнев может работать в личных отношениях, но эмпирически, как представляется, сильный (и предположительно несколько причинных) корреляция между домохозяйствами, где разногласия разрешаются в виде гражданского и эмоционального здоровья родителей и детей. То же самое на рабочем месте: насколько мне известно, позитивные отношения, как правило, приводят к повышению производительности (и менее истощение), по крайней мере в долгосрочной перспективе. И даже в случае преступления, я слышал, он утверждал, что профилактика и реабилитация обычно более рентабельными, чем более суровые приговоры, которые иногда применяются для удовлетворения caveman эмоции избирателей, а не потому, что они служат незаменимым превентивную функцию.Я открыт для слушания о случаях, когда гнев остается важным инструментом в современном обществе, но по большей части, мне кажется устаревшим и даже хуже, активно разрушительной. Не только делает ненависть провоцирует многие случаи насилия сегодня (между людьми, группами и нациями), но она также ткацких станков среди потенциально наиболее вредных факторов, влияющих на будущее человечества. Если ненавистный значения под влиянием будущего искусственного общего интеллекта или агенты, выразив такие ценности, получили свободный царствование на долю вычислительных ресурсов в будущем, результат может быть весьма мрачно.В результате я открыт для возможности того, что одним из наиболее важных проектов для альтруистов может быть для уменьшения склонности к ненавистный тенденции, особенно те, которые стали воплощены в идеологии с заметных власти. Я не утверждаю, это может быть лучший рычаг, чтобы тянуть, но это может быть и стоит изучить. Возможные меры могут варьироваться от прямых усилий по сокращению враждебности среди групп населения, для содействия либерального образования расширить взгляды людей мира, к кампаниям терпимости по различным вопросам, на биологически на основе «моральные» технологий. Снижение агрессии и насилия является полем, в котором многие, многие люди вложили огромные ресурсы уже, поэтому мы не должны ожидать фруктов, чтобы повесить низко. Я

Результаты (русский) 2:

в нашем эволюционном прошлом, были времена , когда гнев способствовало выживанию, особенно в тех случаях мести. В отсутствие полиции и системы уголовного правосудия, наши предки должны были полагаться на неконтролируемые эмоции гнева , чтобы служить в качестве надежных угрозы наказания , даже после того , как ущерб был нанесен и ущерб не могли быть устранены путем дальнейшего насилия.

Но в современные времена, кажется , есть несколько случаев , когда гнев до сих пор служит полезной цели, с некоторыми исключениями. Система правосудия построена для подавления преступности, а на самом деле высокая настороженность опасно , так как это может спровоцировать спираль насилия и потому , что не имеет ограничений для надлежащего процесса и высокого качества доказательств. Гнев может работать в личных отношениях, но эмпирически, как представляется , быть сильным (и , предположительно , несколько причинно - следственная) корреляция между домохозяйствами , где разногласия разрешаются в гражданском пути и эмоциональное здоровье родителей и детей. То же самое касается рабочего места: Насколько я знаю, позитивные отношения , как правило, приводит к более высокой производительности (и менее истощение), по крайней мере , в долгосрочной перспективе. И даже в случае совершения преступления, я слышал , он утверждал , что профилактика и реабилитация, как правило , более экономически эффективным , чем более суровых приговоров, которые иногда налагаемых удовлетворить пещерный эмоции избирателей , а не потому , что они служат незаменимым превентивную функцию.

I 'м открыты для слушания о тех случаях , когда гнев остается важным инструментом в современном обществе, но по большей части, мне кажется устаревшим и, что еще хуже, активно разрушительными. Мало того, что ненависть вызывают много случаев насилия сегодня (между людьми, группами и народами), но и вырисовывается среди потенциально наиболее вредных влияний на будущее человечества. Если ненавистные значения влияют на будущее искусственного общего интеллекта, или если агенты , выражающие такие ценности имели свободный царствовать над долей вычислительных ресурсов в будущем, результат может быть очень мрачным.

В результате, я открыт для возможности того, что один из наиболее важных проектов для альтруистов может быть , чтобы уменьшить наклонности в сторону ненавистных тенденций, особенно те , которые становятся воплощены в идеологии со значительной силой. Я не утверждаю , что это , вероятно, будет лучшим рычагом тянуть, но это могло бы быть, и это стоит исследовать. Возможные меры могут варьироваться от прямых усилий по уменьшению враждебности между группами людей, содействию либерального образования , чтобы расширить взгляды на мир людей, в кампании толерантности по различным вопросам, биологически на основе «морального улучшения» технологий. Снижение агрессии и насилия является областью , в которой многие, многие люди вложили огромные ресурсы , которые уже, так что мы не должны ожидать , фрукты , чтобы повесить low.I

Результаты (русский) 3:

в нашей эволюционной прошлого, были времена, когда гнев помогали выживания, особенно в случаях мести.в отсутствие полиции и системы уголовного правосудия, наши предки полагаться на неконтролируемые эмоции гнева, чтобы служить реальные угрозы наказания даже после того, как пострадали и вреда не может быть возмещен посредством дальнейшего насилия.но в наше время, кажется, есть несколько случаев, когда гнев еще служит полезной цели, с некоторыми исключениями.система правосудия строится для подавления преступности и внесудебных расправ, действительно опасно, потому что это может спровоцировать новый виток насилия, и потому, что она не имеет ограничений для надлежащего процесса и высокое качество данных.гнев может работать в личные отношения, но на практике, как представляется, сильной (и, предположительно, несколько причинно - следственной) взаимосвязь между домашних хозяйств, где разногласия разрешаются в гражданской, так и эмоционального здоровья родителей и детей.то же самое относится и к работе: насколько мне известно, позитивные отношения приводят к повышению производительности труда (и менее выбытия), по крайней мере, в долгосрочной перспективе.и даже в случае преступлений, я слышал, он утверждал, что профилактика и реабилитация, как правило, являются более эффективными, чем более суровые приговоры, которые иногда, введенных для удовлетворения пещерный человек эмоций избирателей, а не потому, что они служат незаменимым превентивные функции.я готов услышать о случаях, когда гнев остается важным инструментом в современном обществе, но по большей части, мне кажется, устаревших и, что еще хуже, активно разрушительной.не только ненависть вызывают многочисленные случаи применения насилия сегодня (между людьми, группами и народами), но и стоит среди потенциально самых вредных влияний на будущее человечества.если ненавистной ценностей на будущего искусственные общей разведки, или если агентов, выражая таким ценностям, могли свободно царствовать на долю вычислительных ресурсов в будущем, результат может быть очень мрачно.в результате, я открыт для того, что одним из наиболее важных проектов в области altruists могло бы быть снижение склонности к ненавистным тенденции, особенно тех, которые стали, воплощенные в идеологии с ощутимой мощности.я не в претензии, вероятно, это лучший рычаг, чтобы натянуть, но, может быть, и это заслуживает изучения.возможные меры могут варьироваться от прямых усилий по сокращению вражды между группами людей, в целях поощрения либеральное образование по расширению народной взглядов на мир, на кампании толерантности по различным вопросам, бионических "моральное поощрение" технологий.сокращения агрессии и насилия является областью, в которой многие люди вложили огромные ресурсы уже, так что мы не должны ожидать, что фрукты повесить мало. я